Этот урок посвящен первому еврейскому Святилищу — переносному Храму. В предыдущем уроке мы узнали, как жизнь нашего великого вождя Моисея стала прообразом, или указывала на Мессию, нашего Избавителя (мы рассмотрели 15 особенных признаков, от А до Н). В этом уроке мы увидим еще одиннадцать признаков (от О до Ш), показывающих, как первое еврейское Святилище, подобно жизни Моисея, стало прообразом Мессии, надежды Израиля.
Когда еврейский народ вышел из Египта, Моисей привел его на гору Синай. Бог призвал Моисея подняться на гору, чтобы пребывать с Ним там в течение сорока дней. Там Господь Бог дал Моисею Десять заповедей и особый образец для сооружения Святилища, которое также называют Мишканом, Скинией или переносным Храмом.
1. Откуда Моисей узнал, как нужно спроектировать и построить Святилище?
«И сказал Господь Моисею, говоря: … все, как Я показываю тебе, и образец скинии и образец всех сосудов ее; так и сделайте» (Исход 25:1, 9).
Святилище возвели люди, но его архитектором был Сам Господь.
2. По какому образцу была создана Скиния?
«И устроил, как небо, святилище Свое и, как землю, утвердил его навек» (Псалом 77:69).
Как мы увидим в следующих уроках, служение земного Святилища рассказывает нам о том, что Бог делает на небесах.
3. Что Моисей должен был соорудить внутри этого Святилища, или Скинии?
«Сделайте ковчег из дерева ситтим… и обложи его чистым золотом» (Исход 25:10, 11).
4. Что должно было находиться внутри ковчега?
«И положи в ковчег откровение, которое Я дам тебе... И когда [Бог] перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим» (Исход 25:16; 31:18).
Десять заповедей были настолько особенными, что Бог повелел поместить их в ковчег завета.
5. Какова была цель Бога в отношении Его Святилища?
«И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их» (Исход 25:8).
Элоѓим использовал Святилище, чтобы показать, что Он хочет жить с нами. Какая красивая мысль: Бог желает пребывать с нами! Наш Бог — не далекий Бог: Он находится рядом с нами во времена радости и веселья, а также во времена боли и печали. Еврейское слово «Еммануил» — «с нами Бог» — помогает нам ощутить утешение и надежду. Он находится рядом с вами и сейчас, когда вы читаете этот урок. Кроме того, одной из целей Святилища и Мессии было раскрытие характера близкого, любящего и сострадательного Бога.
6. Где в этом прекрасном Святилище Бог встречается с нами?
«Там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения» (Исход 25:22).
Это отделение Божьей Скинии называлось «Святое Святых», а верхняя часть ковчега завета — «престол милости». Именно здесь, над крышкой ковчега, между двумя выкованными золотыми ангелами, Элоѓим встречался со Своим народом: Божий престол милости находился над Его Законом. В Псалмах сказано: «Милость и истина сретятся [встретятся] правда и мир облобызаются» (Псалом 84:11). Здесь, в Божьем Святом Святых, милость и истина, любовь и закон, благодать и суд соединяются в гармонии.
7. Какие важные предметы Скинии Бог также поручил изготовить?
«И сделай стол… и полагай на стол хлебы предложения... И сделай светильник из золота чистого... И сделай к нему семь лампад… чтобы светили на переднюю сторону его… сделай умывальник медный… и жертвенник курения… И сделал жертвенник всесожжения» (Исход 25:23, 30, 31, 37; 30:18, 19, 27; 38:1).
Каждый элемент в Храме был спроектирован Богом по небесному образцу, чтобы преподать урок о Его любви к нам.
На жертвеннике всесожжений израильтяне приносили в жертву животных, чтобы получить прощение грехов (Мы подробно остановимся на этом в 9-м вопросе).
Умывальница символизировала очищение от вины и от осквернения грехом, которое Бог совершает в нашей жизни после того, как мы получаем Его прощение.
Светильник, или менора, представлял постоянный свет Бога, который светит в нашей жизни, направляя и руководя нами. Царь Давид упомянул Слово Божье как светильник на нашем жизненном пути.
Стол и хлебы предложения изображали Божью заботу о нас и Его желание, чтобы мы принимали и усваивали Его истины в своей жизни.
Возле жертвенника курения левиты, духовные лидеры народа, молились за детей Израиля. Это напоминает нам о необходимости постоянно молиться друг за друга.
8. Откуда взялись материалы для строительства Божьего Святилища?
«И приходили мужья с женами, и все по расположению сердца приносили кольца, серьги, перстни и привески, всякие золотые вещи, каждый, кто только хотел приносить золото Господу» (Исход 35:22).
Элоѓим задумал Святилище, а мы построили его и вложили в него средства, данные нам Богом. Египтяне отдали нам драгоценности, стремясь избавиться от нас после язв, а мы передали эти драгоценности Богу для строительства и содержания Его Храма.
9. Каково было основное предназначение Святилища?
«Если же кто из народа земли согрешит по ошибке и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и виновен будет, то, когда узнан будет им грех, которым он согрешил, пусть приведет он в жертву козу без порока за грех свой, которым он согрешил, и возложит руку свою на голову жертвы за грех, и заколют [козу] в жертву за грех на месте, [где заколают] жертву всесожжения; и возьмет священник крови ее перстом своим, и возложит на роги жертвенника всесожжения, а остальную кровь ее выльет к подножию жертвенника; и весь тук ее отделит, подобно как отделяется тук из жертвы мирной, и сожжет [его] священник на жертвеннике в приятное благоухание Господу; и так очистит его священник, и прощено будет ему» (Левит 4:27-31).
Основное ежедневное служение в первом еврейском Храме заключалось в принесении животных в заместительную жертву за грехи народа. Мы видели в первом уроке, что, когда Авраам собирался принести в жертву своего сына Исаака, Адонай послал ему овна, запутавшегося в кустах, и Авраам принес его вместо сына.
Еврейский народ получал прощение посредством принесения в жертву животных за свои грехи. Дело не в том, что Богу нравилось убийство животных, но это, подобно жизни Моисея и служению Храма, было прообразом жизни и служения Мессии. Исаак спросил отца: «Где агнец для жертвоприношения?» Авраам ответил ему: «Бог усмотрит Себе агнца». Бог позаботился о нас, отдав для нас Свою Величайшую жертву — Мессию.
10. Согласно Моисею и Торе, есть ли способ получить искупление — очищение и прощение грехов — без необходимости проливать кровь?
«Душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает» (Левит 17:11).
Кровь жертвы была единственным способом, благодаря которому Элоѓим помогал нам получить прощение грехов: без пролития крови не бывает прощения. В этом заключалась разница между жертвами Каина и Авеля, сыновей Адама и Евы. Каин принес Богу в жертву фрукты и овощи, а Авель принес ягненка — жертву, установленную Господом. Жертва Каина не содержала крови и не была принята, в то время как жертва Авеля была кровной, и Бог ее принял. Опять же, это не значит, что Бог жаждет кровопролития, тем не менее, грех настолько серьезен, что для его искупления необходима смерть. Закон Божий и справедливость требуют либо смерти грешника, либо приемлемой замены, которую выбирает Бог. И здесь мы снова видим, как предвещается служение Мессии.
- Пункт О: Мессия должен был умереть как жертва за прощение наших грехов. Его символизировали животные во Святилище.
11. Кто из нас нуждается в этом искуплении — очищении и прощении грехов — согласно Писанию?
«Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного» (Псалом 13:3).
Ни один из нас не идеален: мы все совершали ошибки, всем нам нужно Божье прощение, очищение совести и записей о наших поступках в Его книге.
12. Еврейский пророк Исаия использовал иллюстрацию жертвоприношений овнов и козлов, чтобы представить служение Мессии, Который стал жертвой вместо нас.
«Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание… Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его …когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем» (Исаии 53:3-12).
Эти важные стихи побуждают задуматься о многом. Было бы хорошо перечитать их еще раз, прежде чем мы рассмотрим их по порядку. Обратите внимание на то, как часто здесь упоминается концепция заместительной жертвы Мессии ради нас.
- Пункт П: Мы ни во что ставили Его, Он не получил всей чести, которую заслуживал.
- Пункт Р: Его могила была рядом с могилами нечестивых и богатых.
- Пункт С: Он должен был воскреснуть из мертвых, чтобы увидеть долговечное потомство (последователей).
- Пункт Т: Он не делал греха и не говорил лжи.
13. Какое невероятное знамение Мессии дал Адонай пророку Исаии?
«Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Исаии 7:14).
Многие ученые интерпретируют слово «дева» в том смысле, что она была девственницей. Если бы упомянутая здесь дева была просто молодой женщиной, родившей ребенка, это не было бы большим знамением от Бога. Здесь используется еврейское слово עלמה (алма). Оно обычно переводится как «девственница», а не как «молодая женщина» (см., например, Бытие 24:43, 16). Возможно ли, чтобы девственница родила? Вспомните, Бог дал Аврааму и Сарре чудесное дитя, Исаака, после того, как у Сары давно закончился детородный возраст. Для Бога нет ничего невозможного!
Имя Еммануил, используемое в этом тексте, означает «с нами Бог». В 5-м вопросе мы читаем, что Элоѓим открыл Моисею, что одна из целей Святилища — Его пребывание с нами. Итак, мы снова видим, как Святилище представляло Мессию. Этот чудесный Сын, которому надлежало стать знамением от Бога, должен был родиться от девы и стать «Богом с нами». Когда было создано первое Святилище, его разместили в центре стана, посреди шатров колен Израиля, потому что Бог желает быть в центре нашей жизни, Он хочет быть с нами.
- Пункт У: Мессия должен был родиться от девственницы, и это должно было стать знамением от Бога.
- Пункт Ф: Мессия должен был стать Еммануилом, что означает «с нами Бог».
14. Что рассказывает еврейский пророк Исаия об этом необыкновенном сыне?
«Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира» (Исаии 9:6).
15. В каком городе должна была родить молодая женщина этого удивительного ребенка — «Бога с нами»?
«И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных» (Михея 5:2).
- Пункт Х: Мессия, «чье происхождение от дней вечных», должен был родиться в городе Вифлееме.
16. Есть ли у нас другие примеры из Торы, где Адонай принял человеческий облик и жил среди нас?
«И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари... И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь… И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, [говорил он], я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя» (Бытие 32:24-25, 27-31).
Название Пенуэл буквально означает «лицо Бога»: Иаков боролся лицом к лицу с Богом, который принял человеческий облик. Когда Иаков понял это, он назвал место своей встречи с Богом Пенуэл. Другой пример — Бог явился Аврааму в облике человека (см. Бытие 18:1, 2).
- Пункт Ц: Он должен был стать Мессией, Еммануилом, Богом с нами, а также обитать с нами, как человек.
17. Как Исаия и Давид пророчествовали о том, что нашему Мессии предстоит умереть?
«Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и оплевания... Я пролился, как вода; все кости мои рассыпались; сердце мое сделалось, как воск, растаяло посреди внутренности моей. Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильпнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной… скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои. Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище; делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий» (Исаии 50:6; Псалом 21:15-19).
Мессию изобьют, Он будет поруган и оплеван, Его руки и ноги пронзят, а люди будут смотреть на это. Удивительно, что царь Давид описал именно эту форму смерти, вызванную пробитием рук и ног и подвешиванием за них. Эта жестокая форма казни, которую использовали римляне, была изобретена через сотни лет после того, как Давид записал это пророчество.
- Пункт Ч: Во время Его смерти Его кости должны были выйти из суставов.
- Пункт Ш: Его руки и ноги должны быть пронзены.
Когда руки Мессии были прибиты к дереву за наши грехи, Он запечатлел наши имена в Своем сердце. Любовь Божья к вам глубока и вечна, и Он никогда вас не забудет. Нельзя представить любовь, которая была бы больше, чем любовь Божья к вам.
18. Давайте подытожим пятнадцать фактов жизни Моисея, указывающих на грядущего Мессию, а также рассмотрим одиннадцать определяющих пунктов, которые мы только что прочли в Слове Божьем.
- A) Как Моисей, Мессия был чудесным образом спасен от смерти в младенчестве.
- Б) Бог призвал Мессию, чтобы избавить Его народ от рабства.
- В) Мессия побуждал народ поклоняться Богу.
- Г) Мессия совершал чудеса.
- Д) Мессия постился в пустыне сорок дней и ночей.
- Е) Мессия был отвергнут многими людьми, которых пытался спасти.
- Ё) Мессия открывал Закон Божий народу.
- Ж) Мессия ходатайствовал перед Богом за грешных людей.
- З) Мессия был готов умереть вместо тех, кто согрешил.
- И) Мессия видел Божье Присутствие.
- Й) Мессия был смиренным.
- К) Мессия исполнял Божью волю, а не Свою собственную.
- Л) Мессия был пророком.
- М) Мессия произносил Божьи слова от имени Бога.
- Н) Люди несли ответственность за свой выбор: слушаться Его или нет.
- О) Мессия должен был умереть как жертва за прощение наших грехов. Его символизировали животные во Святилище.
- П) Мы ни во что ставили Мессию, Он не получил всей чести, которую заслуживал.
- Р) Могила Мессии была рядом с могилами нечестивых и богатых.
- С) Мессия должен был воскреснуть из мертвых, чтобы увидеть долговечное потомство (последователей).
- Т) Мессия не делал греха и не говорил лжи.
- У) Мессия должен был родиться от девственницы, и это должно было стать знамением от Бога.
- Ф) Мессия был стать Еммануилом, что означает «с нами Бог».
- Х) Несмотря на то, что Его «происхождение от дней вечных», Мессия должен был родиться в городе Вифлееме.
- Ц) Он должен был стать Мессией, Еммануилом, Богом с нами, а также обитать с нами, как человек.
- Ч) Во время смерти Мессии Его кости должны были выйти из суставов.
- Ш) Руки и ноги Мессии должны быть пронзены.
Шансы, чтобы все эти 26 характеристик исполнились в одной личности, практически равны нулю. Но даже немного зная историю, можно увидеть, что еврейский Мессия, предсказанный в Еврейских Писаниях, — это Иешуа (так Его имя произносится на иврите). Имя Иешуа означает «Спаситель». Еврейские родители называли Его Иешуа, а после того как это имя было переведено на греческий, а затем на русский, оно стало звучать как Иисус.
Евреи, которые согласны с тем, что эти библейские пророчества указывают на Иешуа как на Мессию, не перестают быть евреями: они становятся евреями, которые знают, Кто их еврейский Мессия. Приняв Иешуа как своего Мессию, вы можете принять и Его смерть для прощения и искупления за грехи, которые вы совершили. Иешуа становится вашей заместительной жертвой, несущей ваше бремя вины и стыда. Благодаря Его Божественному прощению и принятию у вас есть уверенность в вечной жизни с Богом. В библейских книгах Матфея, Марка, Луки и Иоанна вы можете узнать, как эти пророчества исполнились в Его жизни.
Хотя Мессию неоднократно искаженно представляли люди, утверждавшие, что следуют за Ним, Он — настоящий еврей. Он был обрезан на восьмой день, соблюдал Песах и все святые для иудеев дни. Он регулярно посещал молитвы в синагогах по субботам, Он любил Бога Авраама, Исаака и Иакова и в совершенстве соблюдал Десять заповедей. Он никогда не был антисемитом и не поощрял к этому других. Несмотря на то, что Иешуа умер больше 2000 лет назад как жертвенный агнец, Он жив, и сегодня находится на Небесах. И Он любит вас!
Чтобы получить прощение, у нас должно быть нечто большее, чем интеллектуальное понимание пророчеств: необходимо принять Иешуа как жертву за наши грехи.
19. О каком вечном, особенном «шраме» говорит Бог, чтобы напомнить, что Он никогда не забудет нас благодаря заместительной жертве Мессии?
«Я не забуду тебя. Вот, Я начертал тебя на дланях [Моих]» (Исаии 49:15, 16).
20. Как я могу получить прощение грехов?
Исповедать мои грехи Мессии, подобно тому, как их произносили над животными, которых предстояло принести в жертву в Святилище.
***
Барбара Гуриен, работавшая техником УЗИ, отправилась на встречу с одним евреем, верившим в Иешуа как Мессию. Барбара была ошеломлена: она никогда не встречала еврея с такими убеждениями. Девушка выросла в Бруклине, и все, кого она знала, были евреями, в том числе преподаватели государственной школы и почтальон. Хотя она никогда не встречалась с этим человеком снова, сказанное им очень ее беспокоило. Она понимала: если то, что он сказал о Мессии, правда, это может сильно повлиять на ее жизнь. И что бы мог подумать обо всем этом ее дедушка-раввин, если бы он был жив?
Однажды сотрудник подарил Барбаре Библию, и она начала читать писания Моисея о ее предках, блуждавших по пустыне, и о времени, когда они не проявляли совершенной веры и не следовали Божьим наставлениям. Барбара стала спрашивать Бога, поступает ли она так же. Разве она не жила так, как этого желает Он? Она сопротивлялась Его любви? Примерно в это же время Барбара получила по почте приглашение посетить библейские встречи в церкви «Майами Темпл». Она никогда в жизни не была в церкви и не была уверена, что ей разрешат туда зайти.
Барбара проскользнула на задний ряд и попыталась остаться незаметной. Кто-то сел рядом с ней. Сначала она старалась не смотреть на этого человека, но оказалось, что это один из ее коллег. Он познакомил Барбару со своими друзьями-евреями, которые тоже посещали эту общину. Она никогда не обещала присутствовать на следующей встрече, но каждый вечер что-то влекло ее туда. Девушка была потрясена любящим Богом, о Котором узнала, и удивительными пророчествами, которые Бог исполнил.
Она плакала от радости, когда решила принять Иешуа как своего Мессию, но как же ее родители? Что они скажут? Она предавала свой народ? Сможет ли она когда-нибудь встретить и выйти замуж за хорошего еврейского парня? Барбара откладывала разговор с родителями на эту тему столько, сколько удавалось, но, когда больше не могла сдерживаться, рассказала им, во что она теперь верит, и насколько счастливее она стала, приняв любовь Иешуа.
Но родители вовсе не обрадовались этому. Отец Барбары пригрозил, что не будет разговаривать с ней и не придет на ее свадьбу, если она когда-нибудь выйдет замуж. Сердце Барбары было разбито, она проплакала несколько дней, но ее любовь к Иешуа утешала ее в этот трудный период.
В течение многих месяцев семья Барбары замечала, какое умиротворение испытывала она с тех пор, как приняла Иешуа. Девушка была гораздо более спокойной и довольной, в ее сердце было больше радости и любви, чем раньше. Наконец, много месяцев спустя, отец Барбары согласился поговорить с ней снова.
Через десять лет Элоѓим послал Барбаре хорошего еврейского мужчину, который верит в Иешуа. Отец Барбары, Ирвинг, провел ее через зал во время церемонии бракосочетания и танцевал хору на свадьбе. (Больше об истории Барбары можно прочитать в книге С. Якобсона «Дважды избранные»).
***
Сэм Якобсон — Самуил Израилевич Якобсон — родился в Литве, в ортодоксальном еврейском доме, полном любви. Он получил в детстве религиозное образование и соблюдал все библейские заповеди и еврейские традиции. Сэм и его семья посещали молитвы в своей синагоге каждую неделю.
Затем вся семья переехала в Святую Землю, где Сэм жил четыре года, прежде чем переехать в Зимбабве на более высокооплачиваемую работу. Уже во взрослом возрасте Сэм впервые в жизни сам начал читать Библию. Он очень хорошо знал заповеди о том, что делать и чего не делать, равно как и раввинистические традиции и учения, но он не знал Священного Писания.
В течение нескольких месяцев, когда Сэм читал, молился и искал, он встречал множество библейских текстов о Мессии. Сэм весьма сопротивлялся идее, что Мессия уже пришел, и что это Иешуа, но чем больше он читал и изучал, тем труднее было это отрицать. Среди многих текстов, которые произвели на него впечатление, была 9-я глава книги пророка Даниила (которая будет подробно рассмотрена далее в этой книге), Аггея 2:9 и Бытие 49:10, — все они указывают на то, что Мессия придет перед тем, как будет разрушен Второй Храм и будет править последний царь Иудеи.
Сэма охватило множество страхов, когда он думал о принятии Иешуа как своего Мессии: «Отвергнет ли его семья? Отвергает ли он своих близких? Будут ли они сердиться? Может ли раввин быть неправ? Останусь ли я евреем? Буду ли я предателем?» Но Сэм решил принять то, что говорится в Библии, независимо от последствий.
Когда Сэм наконец принял Иешуа, его сердце наполнил мир. Несколько человек пытались убедить его отказаться от веры в Иешуа Мессию. Один мужчина даже предложил Сэму бесплатную аренду квартиры в течение трех лет, если он откажется от своей веры. Но вера стала для Сэма очень реальной и драгоценной, и для него уже не существовало того, ради чего от нее стоило бы отказаться.
Приняв Иешуа, Сэм думал, что он единственный еврей в мире, верящий подобным образом, пока кто-то не познакомил его с Фридрихом С. Гилбертом. Гилберт написал Сэму: «Я родился и вырос ортодоксальным евреем. Но как благодарен я Богу за то, что Он показал мне свет Мессии, и на протяжении всех этих лет как радостно было осознавать, что благодаря Мессии у нас есть преимущество и заверение в прощении наших грехов». История жизни Сэмюеля записана в его книге «Вопрос, заданный евреем».
***
Прямо сейчас я приглашаю вас признаться Мессии в своих ошибках. Поблагодарите Его за то, что Он умер за вас и дал вам прощение. Попросите Его жить с вами, дать вам мир и радость. Попросите Его войти в ваш разум, помочь противостоять вашим соблазнам, и примите Его победу, как свою. И это станет для вас началом новой жизни.
Именно благодаря Мессии — семени (потомку) Авраама, Исаака и Иакова — все народы земли получили благословение! Самый известный еврей в истории исполнил Божье обещание о том, что все народы земли будут благословлены потомками Авраама. Каждый человек на этой земле благословлен прощением, которое Бог дал миру благодаря Мессии — жертвенному агнцу за грехи каждого, кто Его принимает.
В следующих двух уроках мы более подробно рассмотрим истины, представленные в предыдущих двух. В них будут даны ответы и на другие вопросы, например, о том, насколько согласуются еврейская идентичность и принятие Иешуа как Мессии.
Песах (Пасха) — одно из самых замечательных событий года. Для многих он связан с воспоминаниями о времени, проведенном в семье, о вкусных праздничных блюдах. Также это прекрасное время задуматься о нашем еврейском наследии. Наш следующий урок называется «Величайшая Пасха». Он ответит на вопросы, которые могли у вас возникать на протяжении многих лет, например: «Почему мы прячем афикоман? Почему в салфетку кладут три листа мацы? Почему Моисей велел народу помазать кровью дверные косяки? Какой была Пасха 2000 лет назад?».
* * *
Данные уроки являются адаптацией книги Джеффа Заремского "Еврейские Открытия", приобрести которую вы можете здесь.
* * *
Изображение: Model of the tabernacle in Timna Valley Park, Israel by Ruk7. Link: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Stiftshuette_Modell_Timnapark.jpg License: GNU Free Documentation License, Version 1.2 or any later version published by the Free Software Foundation.
